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    樊木强压住心中的狂喜，又将一丝灵气吸入手指，这次可以明显的感应到，这丝灵气从手指进入到了手臂，并从手臂钻入到身体的经脉中，顺着身体的经脉在全身游走。

    灵气所到之处，身体特别舒畅，好像春阳融雪一般，将体内的多条经脉打通，樊木的身体也发生着翻天覆地的变化。

    就这样，樊木按照玉简中的方法，不断的吸收天地间的灵气，并将吸收的灵气，汇集到灵根处。

    这是最简单的一种练气的方法叫做吸气，吸气顾名思义就是将天地间的灵气，吸入身体中汇集在灵根处。

    由于樊木体内没有一丝的灵气，因此体内需要大量的灵气。

    此刻的樊木如同一位饥饿的孩子吮吸着母乳一样，不停的将天地间的灵气吸入体内。

    就这样整整持续了五天的时间，樊木感到体内的灵气好像已经满了，无法再吸收多余的灵气。

    于是，开始修炼第二种练气功法，也就是真正的练气之法，这是大多数修士经常打坐吐纳的方法叫做练气。

    练气可比吸气困难很多，樊木试图调动灵根里面的灵气，在体内自行运转。

    不过，灵气根本不听他的指挥，整整折腾了半个时辰的时间，樊木还是无法调动自己灵根中的灵气。

    此刻肚子传来咕噜噜的叫声，樊木这才想起来，他一心修炼竟然忘记了吃东西。

    于是站起身来，从石桌的布袋中，取出一些食物开始狼吞虎咽的大吃起来，把肚子填饱之后，樊木又开始仔细阅读玉简。

    现在樊木知道了修仙者和凡人的区别就是灵根，修仙者体内拥有灵根，而凡人体内却没有灵根。

    只有身具灵根，才能够感应到天地间灵气的存在，感应到灵气才能够吸收灵气，并将这些灵气汇集到灵根处。

    很多修仙者也称体内的灵气为灵力，通俗的讲就是吸收到身体中的是灵气，进入体内之后的灵气就被称作灵力。

    修仙者可以调动这些灵力，催动法器、法宝、符箓或是施展一些法术等等。

    总之，体内的灵力越多，就可以催动更强大的法器，也可以施展出强大的法术出来。


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