第(2/3)页

    三好的嫡流现在处于一个很尴尬的情况，家主义继投靠了敌人，家臣们却随着长逸退回了四国。这些面对织田屡战屡败的残兵，占据了许多资源和话语权，令本土支流的人马都很不满意，两边经常借故产生些鸡毛蒜皮的冲突。那些忠诚度不高的外样，也都因三好的连番失利而蠢蠢欲动。

    筱原长房竭力地维持住局面，不让任何一条隐患暴露出来变成现实。但他只能当个裱糊匠，治标不治本。因为名不正言不顺，身为支脉的家臣，想要当嫡脉的家，无论如何是说不过去的，他现在根本不敢有什么太大的动作。

    归根到底还是需要在对外作战上建立声望，而后才有足够的政治资本理清内部矛盾。不过决不能像三人众那样蛮干，一定要找到织田家身上的弱点，才可以予以回击。

    虽然是事必躬亲，但以筱原长房的才具，处理日常政务，最多只要花一半心思就足够了。他的右手在状纸上写下“水渠仍归海川村所有，肇事者罚金三贯五百文”的文字，心却早已飞过了濑户内海，对近畿的局势念念不忘。

    签下“筱右”（筱原右京进的缩写）之名的同时，他停住了动作，没有继续去拿下一份文书，而是自言自语道：“又到了该去看日向守的时候了。”

    ……

    随着他的话音落地，周围六个小姓，不用吩咐，自动分为三组。两人伏下身去整理放在榻榻米上的文书；两人起立擎着太刀，准备开路；两人上前帮主人整理衣冠发髻。筱原长房治家如治军，向来令出必行，规矩森严，便是如此。

    方才所说的“日向守”，不问便知，指的乃是担任此官的三好长逸。此人现在名义上是在城里的菩提寺隐居，不见外客。但筱原长房显然不属于“外客”。

    他这个日向守，可与筱原的右京进截然不同。后者乃是三好家私相授予的官途名，与平手汎秀的“监物”一样，不受官方承认，拿到正式场合要被人笑话的。三好长逸的官位却是三好长庆生前替他向朝廷申请的，堂堂正正，如假包换的“从四位下，行日向守”。（“行”字是在位阶高于官职时使用的）

    这个牌号比起大友、武田、毛利、上杉、北条等四方豪强大名，也是堪堪相当的。织田信长上洛前纵然是拥有尾美两国，却也远不如他。能让一介家臣居于此位，足以说明当年三好家是何等强势。

    但身为高官的三好长逸，此时却在以另一个身份生活。

    胜瑞城里，有座临济宗妙心寺派的庙宇，名曰“见性”，山号“龙音”，作为菩提寺，供奉着阿波三好家的列祖列宗。

    寺庙建在城里，自然不可能占据太大地盘。而在这本就不大的地盘里，又在角落隔出一间偏厢，供三好长逸“隐居”之用。

    总共只有五六坪（约20平方米）的小房子，却派了筱原家的亲信足轻十人看守，作为保护及监视，真是连苍蝇都飞不进去。但考虑到此人的身份和才能，胜瑞城的众家臣，都不觉得这是小题大做。
    第(2/3)页