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    宗伯对风允既赞叹，又无奈。

    “你是不信任君上？”所以才稍微透露，让那些庶民有时间藏些粮食，以免征粮时，凄惨下场？

    后面的话宗伯没说，但风允听出来了。

    风允道：“并非不信任君上，只是朝中佞臣，欺君主新任，那越国要财，就是这些人极力劝和，以至于君主误判！”

    风允还记得，在大宰归国，越国要求上贡珍宝的消息后，传出的佞臣在朝中大宣求和，就是宗伯都气愤地守在典籍宫，不想去理朝中事，可见佞臣当道，就是正大夫也无奈。

    “哦……”宗伯不动声色，暗叹一声。

    “你也是好心，放心吧，此事我会禀明君上，做好准备。”

    不谈此事，宗伯转道：“你今日与一游商谈论了‘国失礼后的推论？’”

    这才是宗伯想说的事情，因为在这番论中，风允对于礼的思想，还是还有那么一些不同，但似乎又很贴合礼制，还借助游商的口，赞扬了周礼的君子之行。

    至少在外界看来，这份对话是赞扬周礼，至于其中的细则，能看出的人很少。

    宗伯是其一，所以发现了风允的不同。

    可相比风允的不同，宗伯更感叹那游商的心思。

    “那人若不早夭，未来必定有一番成就啊。”

    风允点头。

    “他的思想很跳脱，不被周礼约束，但这个时代，周礼就是最好的制度，让各国之间少了争端，让庶民百姓也能相对安生一些。”

    宗伯欣慰点头，他看到了风允的成长。

    “你以后就要这么想，《周礼》……或许在你看来有不足之处，但，其实我观之也有不足……”

    “庶民知《周礼》，畏其刑也。”

    “士知《周礼》，恐其罚也。”

    “大夫知《周礼》，忧其赏也。”

    “诸侯知《周礼》，恩其赐也。”

    “天子知《周礼》，主其行也。”

    “庶民畏惧刑罚，不敢触犯《周礼》，认为《周礼》缺饶恕；可庶民大多是粗鄙之人，不识礼数，若是无刑约束，胡作非为，怕是国之大难。”

    “士惶恐其惩处，只因若一代有错，惩处之下废其士位，惶恐落入庶民之地，认为《周礼》缺宽容；但若有能之士，入朝拜相，有何不可，无能之士若无先祖荫庇，怎可久居其位。”

    “大夫忧虑国事，赏民而忧国粮，赏军而忧国金，赏士族大夫而忧国存亡，认为《周礼》缺治理，让大夫疲于奔命，但若是《周礼》全揽大局，要我们这些大夫何用？”

    ……


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