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    等不及度十分清楚，如果信仰之力完完全全呈现出神性的状态，那么对于信仰之力的侵入，即便是在多出来十个他也根本无法阻止。

    “祭祀他要干什么？”邓布利多疑惑到，他不明白这个时候，祭祀把这么危险的东西放出来干什么。

    他眺望天边，信仰之力似乎已经达到了极限，大概还有三分之一的世界没有充满，而信仰的力量却也是无以继为。

    很快，祭祀便给予了邓布利多答案。

    那一丝神性的火焰仿佛损耗了祭祀很多的力量，肉眼可见的，祭祀身上的光芒变得有些暗淡。

    神性的火焰钻入了法杖之中。

    原本被信仰之力渲染成白金色的法杖，在得到了神性火焰的加入，在顷刻之间，就爆发了一种难以想象的威力。

    白金色的光泽也仅仅是渲染，而神性的加入却让法杖由内而外的迸发出一种金黄的色泽。

    就像是恢复了往日的模样，毫无疑问，这才是法杖的正确使用姿势。

    邓布利多手中的魔杖开始不安分的跳动，这似乎是一种畏惧的情绪。

    这法杖是一件神灵的武器，凡林几乎在同时就认定了这件事情。

    或许是出自于希腊的火神之手，但是没有任何意外，只有神灵的力量才能够满足这法杖的需求，也只有神灵的力量才能够爆发出法杖的真正威力。

    说到底，死亡圣器即便是在传说中，也只不过是死神的随手而为。

    制作的场所或许就是人们口中的冥河。

    关于死亡圣器的阐述，在《诗翁彼豆故事集》就有着详细的记在。

    相传，从前有三兄弟在一条僻静的羊肠小道上赶路，天色已近黄昏。他们走着走着，来到了一条河边，水太深了，无法蹚过，游过去也太危险。然而，三兄弟精通魔法，一挥魔杖，危险莫测的水上就出现了一座桥。走到桥中央时，一个戴兜帽的身影挡住了他们的去路。

    死神对他们说话了。死神很生气，他失去了三个新的祭品——因为旅行者通常都会淹死在这条河里。但是死神很狡猾。他假装祝贺兄弟三人的魔法，说他们凭着聪明而躲过了死神，每人可以获得一个奖励。

    老大是一位好战的男子汉，他要的是一根世间最强大的魔杖：一根在决斗中永远能帮主人获胜的魔杖，一根征服了死神的巫师值得拥有的魔杖！死神就走到岸边一颗接骨木树前，用悬垂的树枝做了一根魔杖，送给了老大。

    老二是一位傲慢的男子汉，他决定继续羞辱死神，想要的是能够让死人复活的能力。死神就从岸上捡起一块石头给了老二，告诉他这块石头有起死回生的能力。

    然后死神问最年轻的老三要什么。老三是最谦虚也是最聪明的一个，而且他不相信死神。因此他要一件东西，可以让他无论走到哪里死神都找不到他。死神极不情愿地把自己的隐形衣给了他。

    然后死神站在一边让兄弟三人继续赶路，他们就谈论着刚才的奇妙经历，赞赏着死神的礼物，往前走去。

    后来兄弟三人分了手，朝着各自的目的地前进。

    老大走了一个多星期。来到一个遥远的小山村，跟一位巫师争吵起来。自然，他用那根接骨木做成的“长老魔杖”作武器，无疑会获取决斗的胜利。对手倒地而死后，他继续前行，走进了一个小酒馆，大声夸耀自己从死神手上得来的强大魔杖如何战无不胜。
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