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    这是要干什么？

    难道接下来皇帝要与包公发生冲突？

    可不能这么写，这么说啊！

    皇帝是正面角色，包公也是正面角色，这两个正面角色要是发生冲突，大打出手，那这公案书不就歪了吗？

    皇帝还好说，可以用奸人蒙蔽糊弄过去，这种情节在其他公案书中也能见到，只要最后及时醒悟，迷途知返，将错误修正过来，那他就还是一个好皇帝。

    可包公这边……他是万万不能与皇帝冲突的。

    忠君，是古代思想的主流，天地君亲师乃纲常之理，君只在天地之下，无君更甚于无父！

    无论如何，君王都是君王，臣子都是臣子，纲常伦理，断不可逆，否则就是在挑战整个时代的礼法秩序。

    公案书中不能有真正昏庸的君王，更不能出现欺君罔上，违逆纲常的清官名臣，除非……你想死，你想写一本反书，你想挑战千万年积累建立的礼法纲常！

    苏问现在就有这个势头。

    张舟道士与云真和尚紧盯着苏问，想要看他怎么将这段剧情说下去。

    是这把公案书说成反书？

    还是巧妙的自圆其说，仁宗仍是明君，包公仍是忠臣，君臣一心圆满收场？

    两人更倾向于后者。

    这倒不是他们有什么立场倾向，而是他们实在不知道，要怎么样才能将这包公案写成一本反书。

    包公这样的人设，他怎么反皇帝？

    所以，两人更倾向与苏问自圆其说，包公机智化解危局，仁宗及时看穿诡计，君臣一心，共诛奸邪，打败庞太师这个大反派，圆圆满满，快快乐乐的收场。

    当然，也有可能悲剧收尾，仁宗昏庸不明，包公蒙冤而死，但张舟道士与云真和尚不觉得这种发展，这种情节有什么意义，纯粹是为死而死，为悲而悲。

    嗯……不知不觉间，这两位方外之士，空门之人已是苏问的忠实读者，忠实听众，这般关心剧情发展，都快忘了这只是一部公案话本，虚构之事，虚构之说。

    张舟道士与云真和尚如此，众鬼也是一般。

    它们虽然没有两人懂得那么多，但也被苏问编织的剧情网入了书中。

    皇帝连下十二道圣旨，气势汹汹的要包公返京，这摆明了是一场鸿门宴啊。

    包公如何应对？

    众鬼紧盯苏问，等待后续。

    苏问也没有在这个时候卖关子，继续说道：“包公接下十二道圣旨，终是重返开封汴京，返京之后也不敢停留，命众人返回开封府，自己孤身入宫面圣！”

    “包公入宫之后，已是午时，但却发现宫中朝会未散，百官未走，金銮殿内，圣上高座龙椅，文武分列左右，左列文官之首，赫然站着一人，狰眉狞目，咬牙切齿，正是新历丧子之痛的当朝太师——庞吉！”

    “庞吉眼目通红，带血带恨，死死盯着步入殿中的包公，似要从他身上撕下一块肉来。”

    苏问折扇一敲，旁白说道：“不用多说，半月时间，庞吉已在圣上面前罗织好了包公罪名，知晓今日包公返京面圣，特将朝会拖延至此，要在百官之前就包公定罪发落，以抱杀子之仇。”

    “包公知晓，却不理会，径自入殿向仁宗大礼参拜：包拯叩见陛下，吾皇万岁万岁万万岁！”

    “包公大礼参拜，但龙椅之上的仁宗皇帝，却未像往日一般，和颜悦色的让包公起身，而是冷声质问：包拯，你可知罪？”

    “包公跪在殿下，神色不变：包拯何罪？”
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