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    “这是——”接过了管家手中的那个泛黄的本子后，梁恩带着好奇翻了起来，刚翻了几页，他注意力就被夹在这个照片册中的那些黑白的照片吸引了过去。

    照片拍摄的对象是一块石碑上的如尼文。而梁恩之前因为获得过【维京人（sr）】这张卡牌的原因。很快就认出了这块石碑上的如尼文雕刻的到底是什么东西。

    石碑上雕刻的是一首很短的诗歌，描述了一位被称作红发之子的探险家从格陵兰岛一路西行，最后找到一块新的，名为文兰的土地的故事。

    只不过这个故事秉承了中世纪那种史诗的写作习惯，用大量的笔墨描写了有关于探险的起因，中间的经历以及最后那个目的地的肥沃与富饶，但少了不少具体的情况。

    比如说，最大的一个问题就是这首诗歌用1/3的篇幅描写了他们最终的那个目的地文兰。但是你从中根本看不出这个文兰究竟在什么地方。

    虽然说这篇诗歌中提到了这个叫做文兰的地方，盛产能够用于酿酒的葡萄和能够制作房屋和船只的木材，但是这个很难说的上是一个线索。

    之所以这么说，是因为在古代维京的诗歌和传说中，酒和木材这两种东西对于维京人有着特殊的含义，甚至有的时候只是一种象征性的符号而已。

    比如说酒一直被维京人视作最重要的饮料，没有酒他们会认为生活是不完整的，只有有酒可以喝的生活才是真正的生活。

    与此同时，维京人需要用木材制作房屋，船只，各种工具，器皿等等一切的东西，也需要木材作为燃料。因此木材对于他们和食物，水乃至空气一样都是必需品。

    所以在一部分维京诗歌之中，拥有充足的酒和木材往往被用于形容某个人的生活非常富裕，或者是某个地区非常的丰饶。就如同东方华夏所说的满地黄金一样。

    “石碑上刻的是一首有关于探险的诗歌。”看完了那些如尼文之后，梁恩很快对着面前的这位管家说的。“讲述一名探险家乘坐船只向西探险的故事。”

    “你居然懂如尼文——对了，既然你能够破译古埃及文字，那么多掌握几门文字应该也不难。”很显然，管家先生之前对梁恩有所关注，因此也知道他最近在学术上取得的成就。

    看见梁恩能读懂照片上的文字后，管家满意的点了点头，接着随身行李中取出了一个平板电脑，并向他展示了一系列翻拍的照片。
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