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    “那么，社会思潮的剧烈变化，又带来了什么不同呢？”

    蓝色思潮带来的第一点变化，人均寿命开始重新回升，恢复到平均五百岁的水平。

    人类有着虚拟世界技术的存在，大多数的民众对现实世界中肉体死亡并不惧怕，所以延寿技术的优先级并不高。

    五百岁的平均寿命，已经开始影响到社会稳定，婚姻制度支离破碎，结婚变成了很神圣的一件事。寻找到自己的另一半，能够受到许许多多人的祝福。

    然而一个人独自在社会上生存五百年，是不稳定的社会结构，现在人们仅仅依靠小家庭制度，来维持亲密社交关系。然而小家庭制度一开始设计的时候并没有取代爱情关系的意图，所以这方面的社会结构可能还要需要优化：譬如小家庭成员之间可以合约购买更大的房子，共同养老政策等等，这些都需要调整。

    然而所有的调整都需要时间来衡量，它是否适应这个时代。

    张远继续说道：“……人类的平均寿命与退休年龄正相关，所以在浅绿以及深绿意识形态主导的文明当中，人们自愿抛弃了延寿技术，为的就是尽早进入到虚拟世界当中。”

    “到底能够活几年，的确是个人自由，其他人也没办法去指责什么，那个时代的平均寿命是降低的。”

    “即便人们嘴巴上不齿这种‘逃兵’现象，但身体倒是很老实……”

    课堂中传出了一阵哄笑声。

    “然而在浅蓝或者深蓝意识形态主导的社会当中，人们必须要提高寿命以适应未来的长生种培育计划。人们认为，自己不应该逃避为整个社会工作。”

    “如果我们迈向四级文明，各个计划将越来越庞大，动辄几百上千年的工程计划，五百年的寿命很难再玩下去了。隔壁的托斯人有一两千岁的寿命，对于他们来说，一代人就能够完成这个计划，他们的社会体系也更加稳定，的确很令我们羡慕啊。”

    “当然了，提升多少寿命，到底怎么规划，会不会引发社会稳定性，又是另外一大麻烦。”

    聊到这里，张远深深叹了一口气，就连提高寿命都不是所谓的“福利待遇”了，这个世界真是有点儿莫名其妙……

    真正的莫名其妙。

    现在有一种社会观点，寿命与人的意识形态是有强因果关系的。

    不是说，要做达成一种意识形态，才配拥有高寿命。

    而是，有了更高的寿命后，人的思想自然而然会转变，至于转变过程是否发生大量矛盾，没有必要计算的太仔细。有矛盾又怎么样呢？难道不能解决吗？
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