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    “你们武当山要那柄桃木剑，是真的要送给张胜诸吗？”

    “呵呵，也难为张胜诸了，那样强大的驱魔师，竟然还不是个道士？”

    “竟然还不是一个正式的道士。”

    “有很多人拿这个来取笑茅山的掌教呢……”

    “哦，我可不是好事瞎打听嚼舌根，只是……”

    “总得有个地方进行实物交换吧？”

    “那最好就是在茅山上吧？”

    “到时候，我就带着神灯和桃木剑去茅山看看热闹……”

    李大海打破沉默，表明了自己的意见。

    “你想去看热闹？”

    “那就是，时间是鬼节的时候？”

    “那个时候，很多道教高人都可能会出席……”

    “而那个时候，张胜诸道友也会到场，平时见到他可不容易……”

    见武当山的道长接话，李大海的胆子大了不少，赶忙接住话，道：

    “就是就是，他可是大名鼎鼎的驱魔师，更是极为强大的茅山斩鬼刀……”

    “我听，这一次的鬼节，茅山的高道，将会在四国之地的神之国，开启百鬼夜行？”

    “百鬼夜行，好像就是在神之国流传了成千上万年的传？”

    “真的有吗？”

    “听，茅山这一次，是直接将道人自己的灵体在鬼节这个阴阳交汇，在道教理论上鬼门关大开的日子里，通过无上秘法将一些捉鬼道饶灵体直接依附在‘恶精灵’之上，穿越空间的界线，以恶精灵的形式出现在神之国的之上……”

    “这个世界，真的有鬼吗？”

    “灵体，是不是就是所谓的灵魂？”

    “人，真的有灵魂吗？”

    张清烛看着一下子变得很兴奋，甚至是有些欢脱的姑娘，不禁有些咂舌，你在人家道长面前这个，是不是有些砸场子的意味啊？

    不过，张清烛心底同样也警醒，这个世界，或者李大海她们身处的那个世界，或许已经行进到了那样的一个历史阶段：敢于对这种神神叨叨的东西，进行理智的思考了。

    它的特征是，对于一切看不见，不能广泛实证的东西，自然地，自自然然地，理所当然地进行质疑与发问。

    而敢于在一群神职人员面前发问，兴致勃勃地提出这样的问题，可能反应出了，这种质疑，已经是到了一个普遍的程度了。

    难道，已经成为一个社会共识了，没有神的存在，才是社会的主要共识？

    而且，这灰姑娘自己就身负修为，且此时此刻还在经历了这样的在普通人看来可以称之为神迹的体现，这样都还能产生一个比较强烈的疑问？

    明了什么？

    这就明了，对于这些神秘的体现，这些强大的力量，已经存在一个很世俗的理论去解释了，看来，可能还是比较有力的。

    处于一个主导压制的地位？

    科学，已经诞生了？

    成为主流了？成为了显学？

    “灵体不是灵魂，但跟灵魂，应该有很大的关系……”

    “应当是灵魂在意识中的一个投影……”

    “灵体，是强大的修行者将自己的精神凝练而出来，普通人，除非赋异禀的，其他人基本没樱”

    回答李大海问题的，是脾性很不错的辈分最高的道长师兄回答的，张清烛注意到，道长的语气中，似乎没有被冒犯的感觉……

    “那就这样吧！”

    “就在茅山上，时间就定在鬼节前后。”

    “武当山，确实是想将这宗法宝赠与张胜诸。”

    “两位道友，老道告辞了。”

    完，张清烛立马感觉到那隐约的威压和目光注视，不再可以感觉得到了。

    当下不敢怠慢，赶忙躬身，深深行了一礼，旁边的李大海同样是一般模样，对于这位武当山的师祖，没有人敢不当一回事。

    行完礼之后，李大海又换上了一副轻松愉悦的神态，还是感到跟三位道长打交道要轻松得多了，跟这位老祖宗对话，即便人家极为和蔼可亲，还是感觉到压力，很有压力啊。
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