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    汉代之时，鲜卑人找到了百眼窟之中的龟眠之地，发现尸体埋进百眼窟，即使过去很多年尸体也不会腐坏，便将半神话人物大鲜卑女巫的尸体埋进了百眼窟。

    之后到了南北朝时期，鲜卑人开始做大，而与此同时，以黄皮子为信仰的‘元教’在百眼窟发现了大鲜卑女巫的尸体。

    从这个时候开始，元教将大鲜卑女巫和黄皮子联系到一起，也因此，元教得以快速壮大起来。

    一直到明代之时，此时的元教已经衰落了，元教的教众们似乎也是预料到了自己的结局，便将招魂铜箱放置在了大兴安岭的余脉的团山子之中，也就是之前白旌等人去过的鬼衙门。

    至此，元教彻底消失在了所有人的视线之中。

    一直到清朝末年的时候，因为一些野心之人的利用，元教后裔组成了泥儿会，想要重建祖宗荣光，企图从鬼衙门之中取出招魂铜箱，将先辈复活。

    再之后发生的事情，白旌等人也就经历过了。

    对此，白旌只能给出一句话作为评价。

    无论如何的想法，到头来不过是一场空罢了。

    白旌也没时间继续感慨了，当即招呼众人上马，他们将要赶着马群回去了。

    回去之前，白旌等人又进去了一趟日军的军事基地，带了一些武器的样品，还有那只锦鳞蚺的尸体。

    这锦鳞蚺的尸体可是宝贝啊，即使分水珠和如意钩已经被白旌取出来了，但剩下的肉还有骨头也都是难得的好东西啊，可是万万不能浪费了。

    按照白旌的估算，这么大一只锦鳞蚺，身上的肉和骨头，若是换算成百年人参，估计也能相当于十根八根的了。

    自然没有平白浪费了的道理。

    众人赶着马群，便是向着牧场所在的位置赶回去。

    而在回去的半路上，白旌等人就碰到了来寻找他们的人马，来人看到他们没事，数了数人头，发现人也没有少（孙敲山并没有跟他们一起离开，而且孙敲山也不是牧场的人，跟人家关系不大）。

    那些过来找人的人也都是齐齐的松了口气。

    毕竟白旌他们这一行七个人，都是跟革委会报备过找马的人，现在人一个不少，马还找回来了，这些人自然都是很高兴的。

    而随着前来寻找他们的人逐渐汇合，白旌等人也是轻松了不少。

    之前七个人操纵着这近千匹马，说实话，可绝对不是一个轻松的事情。
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